在古代佛教发展史上，那些备受尊崇的高僧之所以能赢得世人敬仰，不仅因为他们毕生奉行坚定的信仰，更在于甘愿为信仰奉献全部生命，同时在这个过程中为后世留下了无价的精神财富。这些修行者以非凡的毅力践行佛法，用生命诠释了信仰的力量。
以唐代玄奘法师为例，他怀揣着将最精妙佛法传入中原的宏愿，孤身踏上西行求法之路。在长达十六年的漫长岁月里，他穿越茫茫戈壁，翻越皑皑雪山，历经九九八十一难，最终抵达佛教发源地天竺。这段艰苦卓绝的旅程中，他不仅带回了657部佛经，更将大乘佛教的精髓传播至中土，为中华文化注入了新的活力。
东晋时期也涌现出许多杰出高僧，其中鸠摩罗什堪称最富传奇色彩的一位。这位伟大的佛经翻译家将《金刚经》《阿弥陀经》等经典译成汉文，使深奥的佛理得以广泛传播。然而与其他高僧不同，他的一生与众多女性有着不解之缘，更在圆寂后留下了独特的舌骨舍利，成为佛教史上的奇迹。
展开剩余73%在佛教传统中，得道高僧往生后，其遗体常会结出舍利子。这些晶莹剔透的圣物被视为修行成就的象征，往往成为寺院最珍贵的宝物。甘肃某古刹就供奉着一枚稀世罕见的舌骨舍利，它的主人正是鸠摩罗什大师。这枚舍利独特之处在于，唯有舌根部分化作了舍利，这与其毕生致力于佛经翻译的功德密不可分。
鸠摩罗什的出身极为显赫，与多数因贫困出家的僧人形成鲜明对比。其父鸠摩罗炎本是天竺宰相之子，本可世袭相位，却毅然放弃荣华富贵，东行至龟兹国弘法。当时龟兹国王十分赏识这位异国高僧，甚至不惜以王妹耆婆相许。起初鸠摩罗炎坚决推辞，但在王室压力下最终与这位虔诚的佛教徒结为连理。
耆婆公主同样深具佛缘。生长在崇佛的龟兹王室，她受到浓厚的佛教艺术熏陶。与鸠摩罗炎的结合似乎是冥冥中的安排，他们孕育的儿子鸠摩罗什从出生就注定不凡。这位小王子在锦衣玉食中成长，直到七岁那年随母亲出游，目睹民间疾苦的景象彻底改变了他们的命运。
当耆婆看到荒野中曝露的尸骨时，王宫生活的虚幻让她深受震撼。这位虔诚的佛教徒意识到，真正的修行必须直面人间疾苦。她毅然决定出家，更要带着年幼的鸠摩罗什一同皈依佛门。尽管丈夫强烈反对，但耆婆以绝食明志，六日不饮不食的坚持最终打动了鸠摩罗炎。
出家后的母子二人潜心修习佛法。鸠摩罗什展现出惊人的悟性，很快超越龟兹国所有法师。为追求更高深的佛法，耆婆将儿子送往罽宾国，师从当地高僧研习大乘佛教。在此期间，鸠摩罗什精通了梵文、巴利文等多种语言，对各派佛学理论都有独到见解。他开始周游列国讲经说法，成为当时最负盛名的佛学大师。
公元400年，后秦君主姚兴慕名邀请鸠摩罗什至长安弘法。这位大师简朴的装束与盛大的欢迎场面形成鲜明对比——上千名僧人不远万里前来求教。在长安期间，鸠摩罗什收徒八百余人，组织翻译了《小品般若》《法华经》《维摩诘经》等重要经典。姚兴为表彰其贡献，不仅赐予金缕袈裟，更赠送十名歌妓，希望借其血脉延续佛门慧根。
这一举动引发诸多非议。有人质疑鸠摩罗什耽于女色会影响修行，连弟子们在协助译经时也心存疑虑。为消除众人误会，鸠摩罗什在无遮大会上发下宏愿：若所译经典无一错漏，死后唯留舌骨舍利为证。这一誓愿不仅彰显了他对译经事业的自信，更成为佛教史上最动人的传奇之一。
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